Явление проституции .
Проституция – это сексуальное распутство . Если рассматривать объемнее, то в понятие проституции можно включить измену жене или мужу, гомосексуализм и секс с животными . Рассматривая в интересующем нас диапазоне – путаны Киева – вид деятельности . Издревле путаны разделялись на несколько категорий . Наиболее простая – диктериады. Такие женщины работали в борделях . Посетитель, желающий получить их услуги , оплачивал только посещение салона. Авлетриды – милые и знакомые с науками путаны. Они были обучены исполнять песни, танцевать , неплохо обращались с музыкальными инструментами , веселились у хозяев дома . Они часто постоянно жили у богатых граждан . Гетеры были лучшей категорией. Это были самые умные , образованные и красивые женщины . Гетерами услаждали себя наиболее властные и обеспеченные представители сильной половины человечества. Бывало, что мужчин гетеры перебирали . Во многих древних сообществах людей была широко распространена ритуальная проституция. При таком акте сексом занимались в группе несколько девушек и представителей сильной половины человечества. Такие ритуалы были обычным делом . За время цивилизации ширились княжества и росли храмы. В которых, в специально созданных помещениях , проводились акты любви, восхваляющие богов . Для таких таинств очень тщательно просеивались девушки . Их занятия грешными не считались , а предназначались божеству и соответственно принимались обществом . Подобные жрицы любви Киева именовались жрицами в храме . В древнем Вавилоне был храм, в нем следуя обычаям каждая девушка единожды продавалась пригласившему ее путешественнику . Из сильной половины человечества заходить могли сугубо иностранцы . Взносы за услуги, с них собиравшиеся , шли на потребности храма. Женщины , посетившие храм , не имели права отказать гостю , который их выбрал . Замужем девушка или нет, имела сексуальный опыт или нет – во внимание не принималось. Так выглядела богоугодная проституция. У многих других народов , женщины соответственно жили в храмах, но оплату они оставляли себе для приданного. В некоторых храмах жили и жрецы . Они делали из девушек женщин . Такие порядки существовали у некоторых народов. Характерно, что младенцев , рожденных женщинами , жившими в храме, почитали . Любой такой ребенок в дальнейшем имел возможность оказаться правителем . В древней Индии опекали девушек живших в храме. Кое где , первую дочь отдавали храму . Видно , что у древних сексуальные связи проявляли неупорядоченный характер. По мере развития цивилизации перечисленные обычаи пропадали и вместо них появились коммерческие жрицы любви Киева. Суть их действий – заработок за удовлетворение клиента. Легализовать подобную проституцию ни в каком месте не хотели, несмотря на то, что о проституции было известно и власти и священнослужителям . Наконец , полторы тысячи лет назад , открылись первые салоны, ради получения налогов в бюджет . Секс услуга была признана государством , но в то же время ее осуждали . Ситуация начала меняться с появлением христианства. Христиане не одобряли подобное явление . служители церкви называли оказание секс услуг презренным занятием . Начинали наказываться сексуальное общение не с супругом и накануне свадьбы . Это приостановили ослабило увеличение секс услуги, но не пресекло ее. Несмотря на подобный подход у священников , государство все же не запрещали бордели и получали с подобных заведений налоги . Иногда в получении прибыли участвовала и церковь . Примерно пятьсот лет назад создалось сильное ужесточение по отношению к проституткам . Основной причиной послужило сильно возросшее количество людей с заболеваниями, передающимися половым путем. В дальнейшем интим услуги воспринимались недостойным поведением , но их не воспретили . И лишь в начале двадцатого века , путаны Киева смотрели на запрещенные бордели . Через пятьдесят лет сфера интим услуг стала вне закона за редким исключением на всем земном шаре .